关于"人道是⋯"疑解

#黄州赤壁古战场研究会筹备小组#詹维东2022-08-27

前帖写了"故垒西边"四字解,有人说对,有人说错,这很正常,我能理解。今帖只写"人道是"三字解,欢迎关注,接受批评,谢谢诸...

前帖写了"故垒西边"四字解,有人说对,有人说错,这很正常,我能理解。今帖只写"人道是"三字解,欢迎关注,接受批评,谢谢诸位!

一、屈原、宋玉时代的"楚辞"古骚体写诗的诗人们都爱带一个助词词尾"兮"字,写得很顺要"兮"一下,写得不顺时更要"兮"一下,"兮"来"兮"去成了定格。你要追究"楚辞"的"兮"意应有多解吧!但"了"意助词为主吧,或随上下文理解为主吧!我说:宋代"人道是"就是"楚辞"的"兮"字的一种代称而已。

二、与苏轼同时代的大词人辛弃疾的"人道"句证明:他在《永遇乐.京口北固亭怀古》吟道:"⋯斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住;⋯"。辛弃疾这里的"人道"就是人们说道"寄奴""曾住"在这里。

三、唐代"人"句:"君,舟也;人,水也。"这里的"人",确定是"民众""人们""大家""人民大众"之解才是对的。

四、苏轼的"人道是"浅解:人人说道是、古人说道是、众人说道是、人们说道是、古人今人都说道是,说什么?这是"周郎赤壁"!请看他写的原句是:"…。西望夏口,东望武昌,此非孟德之困于周郎乎。⋯"。

五、砖家们歪解苏翁的"人道是":曾枣庄说:苏轼的人道是即心知其传说附会,而姑妄言之,姑妄信之。"曾枣庄为了配合蒲圻、嘉鱼、洪湖弄虚作假就说白话了:"他应该知道黄州赤壁未必是三国周郎赤壁之战的赤壁,他故意把传说当事实,借以抒发贬官黄州的感慨。"曾砖家一口砖都没有拿出来解释苏东坡的"人道是"就全盘否定了苏翁一词两赋的千古绝唱!这就是当今砖家们的"功劳"?

六、还"人道是"本来文史意义:就是从古至今人民大众都说道是"周郎赤壁"在黄州;还苏东坡千古豪情的人格品质;还中国文学史"宋词"的历史辉煌.;还三囯英雄血染黄州赤壁古战场的历史真实;还中国文明史从历史走来文明脉络……

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詹维东[专家学者]

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