火烧赤壁真的烧红了百里赤岸吗？

＂火烧赤壁＂是历史的真实。陈寿在《三国志．吴书．周瑜传》中记载清楚，我的上帖《黄盖＂火＂赤壁的历史真记》巳作介绍；也是＂亮瑜火策＂的实践；还有历代史家的认同；更有历史小说巜三国演义》艺术化的塑造。那么，火烧赤壁是否烧红了百里赤岸呢？

站在当时战场的场面看：＂…时风盛猛，⋯烟炎张天，人马烧溺死者甚众，（曹）军遂败退，⋯＂这一场景，确实烧红了半边天，所以史称火烧＂赤壁之战＂。站在自然地理地貌景观上看：红石头不是烧红的。壁仞千尺的百里赤岸是喀斯特（丹霞）地质地貌的自然特征。正是这样的地貌特征，给历史的火烧赤壁增添了＂历史意象＂＂历史文化意象＂＂历史诗文意象＂而导致了它的神秘性。从而导致了后人寻找赤壁古战场的标尺，而这个标尺，只有黄州赤壁有。

＂百里赤岸＂的历史概念是怎样出现的？是曹操的爱子、建安文学的文胆、写七步诗的曹植喊出来的，他在巜求自试表》中说：＂⋯臣昔从先武帝南极赤岸，东临苍海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行军用兵之势，可谓神妙。＂曹植首提＂南极赤岸＂，再说苍海（大海）、玉门（阳关丶玄塞（长城），可见＂赤岸＂在曹植心中的地位。这赤岸是什么地方？为什么与曹魏政权的四至相提并论？那是因为：南到黄州赤壁的岸边打痛了曹军，使参加战斗的曹植留下了深刻的印象才写进他的文章中。我在前帖《曹植＂南极赤岸＂的史解》中讲得较为清楚，请君自查。

这百里赤岸应从黄州、堵城、白衣、团风、王家坊、阳逻、涨渡湖、新洲甚至更广的大战场范围去寻找。只是现在过了一千八百多年了，许多自然地理的沿革变迁难还历史的原生态。但只要认真研究，还是有迹可寻的。我将用历史唯物主义的世界观审视地方历史的原貌。